دانلود مقاله با عنوان سوسیالیسم 

بهترین و کامل ترین مرجع خرید و فروش فایل های آموزشی کسب درآمد از اینترنت و بدون اینترنت

http://kia-ir.ir

دانلود مقاله با عنوان سوسیالیسم


دانلود مقاله با عنوان سوسیالیسم

↓↓لینک دانلود و خرید پایین توضیحات ↓↓

فرمت فایل: word

(قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات:21

 

قسمتی از متن فایل دانلودی:

سوسیالیسم

(سوسیالیسم اندیشه‌ای سیاسی، اقتصادی و اجتماعی است که هدف آن لغو مالکیت خصوصی ابزارهای تولید و برقراری مالکیت اجتماعی بر ابزارهای تولید است) ويكي پديا

(سو سياليسم يا جامعه‌باوری این اصطلاح که از واژه‌ی «سوسیال»، به معنای اجتماعی، در زبان فرانسه، گرفته شده است،((درصفحه ي 189 كتاب در امدي بر ايدئولوژي هاي سياسي چنين گفته شده كه واژه ي سو سياليست بر گرفته از واژه ي لاتيني سوسير sociare به معناي تركيب يا سهيم كردن است))

معناهای بسیاری دارد، اما تعریف معمول این اصطلاح را در واژه‌نامه انگلیسی آکسفورد، چنین می‌توان یافت: «سوسیالیسم تئوری یا سیاستی است که هدف آن مالکیت یا نظارت جامعه بر وسایل تولید سرمایه، زمین، اموال و جز آنها بطور کلی، و اداره‌ی آنها به سود همگان است.» اما چنین تعریفی اختلاف نظرها و روشهای سوسیالیستها و مدعیان بی‌شمار هواداری از سوسیالیسم را در باره مفاهیم این تعریف، روشن نمی‌کند. بهرحال، یک تعریف بی‌چون و چرا از سوسیالیسم ممکن نیست، زیرا مفهووم «مالکیت و نظارت عمومی» بسیار کشدار است و بر سر آن همراییِ نهایی وجود ندارد)نگاه نو

(نخستين كاربرد شناخته شده ان در 1827 در بريتانيا و در شمارهاي از نشريه ي كو اپرا مگزين بود.)در امدي بر ايدئولوژيهايسياسي ص189

سابقه ي اين مسلك سياسي به پيش از زمان افلاطون مي رسد كه سوسياليسم را (( اتوپييك)) يا ((يوتوپيا )) مي خواندند . زيرا افلاطون و هم عصرانش گفته بودند:(( ثروت متعلق به عموم مردم است و بايد به مصرف عموم برسد. چون تمركز ثروت راه تفرقه مردم را هموار مي سازد.)))مباني انديشه هاي سياسيص 164

(اگرچه سوسياليست ها مدعي يك ميراث فكري شده اند كه قدمت ان به جمهوريت افلاطون يا مدينه فاضله تامس هابز بر مي گردداما خاستگاه ان در قرن 19 قرار دارد.) در امدي بر ايدئولوژي هاي سياسيص190

(وسوسيالیسم جدید، در واقع، فراورده‌ی مستقیمِ انقلاب صنعتی برای اکثریت جامعه است) نگاه نو

(پيدايش سوسياليسم واكنشي بود به شرايط اقتصادي و اجتماعي در اروپا در اثر رشد كاپيتاليسم صنعتي . زايش عقايد سوسياليستي پيوند تنگاتنگي با ايجاد يك طبقه ي جديد اما در حال رشد از كارگران صنعتي داشت كه از فقر و تحقيري كه غالبا يكي از ويژگي هاي اوايل عصر صنعتي شدن بود رنج مي بردند.) در امدي بر ايدئولوژي هاي سياسي ص190

(نخستین سوسیالیستها کسانی بودند که به یک سیستم «اجتماعی» اعتقاد داشتند و آنچه همگی یکزبان با آن مخالف بودند نظام فردی اقتصاد موجود بود. این سوسیالیسها در زمینه‌ی پدید آوردن آرمانشهرها (یوتوپیاها) تجربه‌هایی نیز کردند. سوسیالیسم از آغاز پیدایش خود بر مدعاهای فرد در مقام عضو جامعه (نه در برابرجامعه) تکیه کرده است و این اندیشه‌ی اصلی صورتها و عنوان‌های بسیار گرفته است که از مهمترین‌ آنها آناراشیسم، سندیکالیسم، سوسیالیسم مسیحی، سوسیالیسم دموکرات و بولشویسم است. هریک از این مکتب‌ها اصولی خاص خود را دارند، اما هدف همه‌ی آنها پدید آوردن اقتصادی است که در آن جامعه، مسئولیت شیوه‌ی بهره‌برداری از ابزارهای تولید را داشته باشد.

اما در روشهای رسیدن به این هدف میان مکتبهای مختلف وابسته به این عنوان کلی اختلاف نظر زیاد وجود دارد.

پیدایش مارکسیسم در نمیه‌ی قرن نوزدهم نقطه تحول بسیار بزرگی در اندیشه‌ی سوسیالیستی است، زیرا از آن پس تا این زمان کمابیش همه جنبشهای سوسیالیست به نحوی و به درجه‌ای زیر نفوذ و تاثیر آن بوده‌اند.) دانشنامه سیاسی داریوش آشوری

 

باور هاي سوسياليسم

(سوسياليست ها باور دارند كه رابطه طبيعي ميان انان به صورت هميازي است نه رقابت.

از نظر ان ها رقابت باعث مي شود افراد به جان هم بيفتند. هر يك رز انان را ترغيب به انكار يا ناديده گرفتن طبيعت اجتماعي شان مي كند.

نتيجتا رقابت باعث مي شود كه صفات فردي كمتر رشد كرده و بر عكس موجب تقويت خود پسندي و پرخاشگري در انان مي شود. اما هم ياري داراي يك بار اخلاقي و اقتصادي است.

سوسياليست ها باور دارند كه افراد بشر قادرند علاوه بر انگيزه هاي مادي در اثر انگيزه هاي اخلاقي نيز به انگيزش در ايند. انگبزه ي اخلاقي براي داشتن پشتكار همانا ارزوي سهيم شدن در نفع عمومي است.

تعهد به مسائات يكي از ويژگي ها ي بارز ايدئولوژي سوسياليسم هاست.مساوات همان ارزش سيايس است كه كه سوسياليسم ها را از رقبايش به ويژه محافظه كاران و ليبراليسم ها جدا مي كند.

محافظه كاران معتقدند كه جامعه داراي سلسله مراتب طبيعي است و لذا انديشه ي مساوات اجتماعي را كاملا واهي مي دانند.

ليبرال ها نيز در برابر مساوات متعهدند، ولي به اين دليل كه تمامي افراد از ارزش اخلاقي مساوي بر خوردار بوده و لذا حق بهره مندي از حقوق مساوي و عزت را دارند. اما افراد از نظر استعداد ها و قابليت هاي مادر زادي متفاوتند و از اين رو حق دارند كه بر مبناي انها پاداش داده شوند .ان كساني كه سخت كوشند و قابليت هايي دارند در خور ان هستند كه ثروت مند تر از كساني باشند كه فاقد اين صفات هستند. به همين جهت ليبرال ها طرف دار تساوي فرصت براي افرادند. اما دليلي نمي بينند كه اين تساو فرصت بايد يا طبيعتا منجر به مساوات اجتماعي و اقتصادي شود.

بر عكس سوسياليست ها بسيار اكراه دارند كه نابرابري هاي افراد به لحاظ ثروت را بر حسب تفاوت هاي ذاتي افراد از حيث قابليت ها تعيين نمايند.

سوسياليست ها باور دارند كه درست همان طور كه كاپيتاليسم رواج رقابت و رفتار خود پسندانه افراد شده است نا برابري بشري نيز به مقدار زيادي نشانگر ساختار نابرابر جامعه است .

سوسياليست ها باور دارند كه مهم ترين شكل هاي عدم مساوات بشري ثمره رفتار نا برابر توسط جامعه است.

نتيجتا سوسياليست ها فقط به اين كه فرصت مساوي براي رشد مهارت يا استعداد ها در اختيار افراد گذارده شود بسنده نكرده و بلكه خواستار مساوات اجتماعي در قالب اين تضمين اساسي هستند كه تمامي افراد نه فقط افراد ممتاز بتوانند بيشترين قابليت هاي خود را به ظهور برسانند.

از نگاه سوسياليست ها بايد بين نياز هاي يك فرد و خواست ها سليقه هاي او تفاوت گذارد. يك نياز ضرورتي است كه احتياج به براورده شدن دارد. ، فقط يك هوي و هوس زود گذر نيست. به همين دليل سوسياليست ها معتقدند كه نياز ها جنبه ي ضروري داشته و بر اوردن ان ها شالوده ي هستي كامل انسان را تشكيل مي دهد در حالي كه خواست ها يك موضوع قضاوت شخصي هستند و در اثر عوامل اجتماعي و فرهنگي شكل مي گيرند. نياز ها جنبه ي واقعي و جهان شمول دارند.و متعلق به تمامي مردم است.

لذا جاذبه ي يك نظريه اجتماعي مبتني بر تامين نيازها ؛ در اين است كه به اساسي ترين احتياجات بشر مي پردازد.

ديدگاه يك سوسياليست در باره ي ازادي ،مشخصا مثبت است زيرا ازادي را به معناي را به معناي رضايت خاطر يا ابراز وجود تعبير مكند. از نگاه سوسياليست ها ازادي نه تنها به معناي براوردن نياز هاي اساسي فيزيولوژيكي مانند خوراك و سرپناه و... است،بلكه يك رشته نياز مهم تر مانند نياز به هم دلي و محبت و رضايت خاطر را كه زاييده كار خلاق است شامل مي شود. چون چنين نيازهايي در سراسر جهان يكسان است.از اين رو منابع مادي بايد اشكارا به ترزي توضيع شود كه دست كم نياز هاي اساسي هر يك از افراد بشر را بر اورده سازد.

*** متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است ***

  انتشار : ۱۱ مهر ۱۳۹۸               تعداد بازدید : 324

تمام حقوق مادی و معنوی این وب سایت متعلق به "پول آور" می باشد

فید خبر خوان    نقشه سایت    تماس با ما